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기독교 근본주의가 저지른 집단적인 죄를 밝힌다! [최성철의 계심정 43]
 
지난 19세기 말에 영국과 미국에서 등장한 기독교 근본주의는 지금까지 인류사회의 정치-경제-문화는 물론 교육에까지 부정적인 영향을 미쳤다. 근본주의자들은 성서를 문자적으로 해석하고, 초자연적인 하느님을 맹신하고, 모든 인간은 태어나면서부터 죄인이라고 단정하기 때문에 이분법적 배타주의와 차별주의와 우월주의와 이기적인 황금만능주의의 노예생활을 벗어나지 못하고 있다. 더욱이 불행한 일은 전 세계 도처에서 하느님의 이름으로 노예제도와 식민지 정책을 정당화하고, 종교차별과 인종차별이라는 제국주의적 만행을 저질렀다. 무엇보다도 성차별과 성적본능차별과 빈부차별이라는 비인도주의적인 테러로 인류사회를 분단과 혼란에 빠트렸다. 지금까지 기독교 근본주의는 고대의 삼층 세계관을 떠나 보내지 못한체 과학을 무시하고, 창조론의 망상에 빠져 현세를 도피하여 죽은 후 내세를 지향함으로써 인류사회를 전쟁과 테러와 빈곤에 휩싸이는 긴박한 위기상황으로 몰았다. 오늘날 기독교 근본주의자들은 인간과 생명의 존엄성을 하찮은 것으로 폄하하고, 인간의 집 지구를 멸망할 세상으로 정죄하고, 기후변화로 인해 질병이 늘어나고, 생태계가 죽어가고, 자연재해가 빈번하게 일어나는 현실을 신앙과 무관한 일로 치부하고 있다.

다행히도, 주류 과학계는 실제적인 현실의 본질과 인간의 본성에 대해 처음으로 지난 1세기 동안 과학적인 공개적 계시(Public Revelation)를 밝혔다. 즉 지구를 포함한 우주 전체는 끊임없이 자율적이고 창조적인 진화의 과정을 계속하고 있으며, 우주는 계속해서 팽창하고 있으며, 인간뇌의 진화는 인간의 온전함에 이르는 과정이라는 사실이다. 138억 년 전 빅뱅으로부터 시작된 우리의 우주는 미래를 향해 계속해서 진보하고 있다. 이것이 우리가 살고 있는 우주의 현실적인 이야기이며, 토마스 베리는 이것을 ‘위대한 이야기’라고 했다. 우주 이야기는 우리의 현실의 본질과 인간의 본성을 밝히고 있다. 여기에 근거하여 생명의 의미와 인간의 존엄성과 종교와 세계의 의미를 심층적으로 깨달을 수 있다. 또한 우리가 살고 있는 창조세계의 밝은 미래에 대한 비전을 갖일 수 있다. 위대한 이야기에 포함된 생명체들과 인간의 자의식과 종교적 신앙과 사회 제도와 자연 세계 이 모두는 끊임없이 진화하며 미래를 향해 진보하고 있다. 오늘날 첨단과학의 발전으로 인류 사회는 모든 개체들과 전체들은 상호의존관계를 이루고 있다는 인식이 점차로 보편화되고 있다. 한편, 과거의 세대들은 우주가 홀론 구조를 이루고 있다는 사실을 몰랐으며, 이 세계는 개체들과 개체들이 모인 작은 전체들과 작은 전체들이 모인 더 큰 전체들로 이루어졌다는 포월적이고 진화적인 우주론을 인식하지 못했다.

기독교인들이 인류의 밝은 미래를 위해 실천해야 할 위대한 과업들 중에 가장 중요한 것은 성서를 문자적으로 이해하는 삼층 세계관적 믿음을 떠나 보내는 것이다. 그리고 138억 년 우주진화 이야기가 인류 공통의 경전인 것을 인식하는 것이다. 또한 이 과학적인 이야기를 21세기에 종교적-사회적-정치적인 삶에 구체적으로 적용하는 것이다. 그러나 주목해야 할 것은, 오늘날 지구의 환경과 인류 사회는 인류 역사에서 가장 위험한 수준에 도달했으며 이 위기를 어떻게 극복하느냐에 따라 인간을 포함하여 모든 생명체들의 운명이 달려있다. 따라서 우주진화 세계관의 시각에서 인류의 집단적인 죄는 무엇인지 비판적으로 반성할 필요가 있다.

원초적으로 죄(sin)라는 말은 나의 이기적인 욕심을 채우기 위해 전체를 구성하고 있는 다른 개체들을 해치고, 전체를 분열시키고 파괴하는 행위에 대한 종교적인 언어이다. 그러나 오늘날 여전히 기독교인들은 성서에 기록된 하느님의 율법을 문자적으로 지키지 않는 것을 죄라고 믿는다. 그렇다면 종교차별, 인종차별, 성차별, 성적본능차별, 전쟁과 테러, 생물종 멸종, 죽어가는 생태계, 인위적인 기후변화 그리고 빈부차이와 극심한 빈곤으로 신음하고 있는 지구촌의 실제적인 현실에서 전통적인 기독교가 주장하는 죄의 의미는 적절한가? 우리의 은하계에 2천억 개의 별이 있고, 이러한 은하계가 2천억 개가 있는 우주가 계속해서 진화하며 팽창하고 있는 현실에서 죄의 참된 의미는 무엇인가?

우리는 실제적인 현실이 진화하고 있다는 과학적인 사실을 인식할 수 있다. 또한 전체의 온전함을 향해 진보해 가는 개체들을 분리시키고 전체를 파괴하는 행위가 무엇인지에 대해서도 인식할 수 있다. 21세기에 기독교인들이 말하는 죄의 의미는 우주진화 세계관에 근거하여 새롭게 재해석되어야 한다. 다시 말해, 오늘날 죄의 새로운 의미는 어떤 명분으로라도 전체의 온전함을 방해하거나 파괴하는 행위이며, 또한 개인적으로 나를 전체 생명들로부터 분리시키는 태도와 행위, 즉 동료 인간들과 생명체들과 자연과의 관계를 단절시키는 행위이다. 첨단과학시대의 죄는 인습적인 기독교의 믿음체계가 만든 이원론적 교리를 불신하고, 전통에 불복종하는 것이 아니다. 간단히 말해, 초자연적인 하느님의 존재론과 창조론과 원죄론과 예수의 신성론과 내세론을 믿지 않는 것이 죄가 아니다. 따라서 진화적 종교에서 죄는 실제적인 현실의 전체적인 실제-통합적인 실제-온우주를 부인하고 파괴하는 태도와 행위이다. 이 죄는 오늘 인류를 분단과 혼돈으로 몰아가며, 생태계를 파괴하며, 이로인해 우리의 집 지구가 심각한 위기를 맞이했다.

21세기에 현대 기독교인들의 죄는 이기적인 욕심때문에 자신이 하나의 개체로 속해 있는 전체 즉 나의 이웃들, 직장, 사회, 생태 환경, 생명의 망를 희생시킨 행위이며, 이기적인 욕망을 채우기 위해 자신이 책임지고 있는 관계들 즉 나의 가족들과 이웃들은 물론 나의 건강을 해친 행위도 포함된다. 하느님의 의미가 전체적인 실제-통합적인 실제-온우주 이기 때문에 하느님의 율법을 어긴 죄를 졌다는 고대 성서의 고백을 재해석하면 우주 전체를 이루고 있는 개체들과 작은 전체들, 즉 생명체들과 인간들과 생태계를 분리시키고 파괴하는 행위이다.

1992년 리우 환경정상회의의 보고서에 따르면, 20년 동안 지구의 생물종들이 100만 종 이상 멸종되었으며, 매년 3만-5만 종씩 멸종하고 있으며, 2030년까지 200만 종이 멸종될 것으로 예상된다. 35억 년 동안 지구상에서 끊이없이 지속된 창조-진화 과정에서 처음으로 눈을 가진 동물들이 나타난 것은 얼마나 경이로운 일이었으며, 처음으로 꽃을 피워 열매를 맺는 식물이 등장한 것은 또 얼마나 황홀한 순간이었던가! 그러나 지금 이 순간에도 지구촌에서 대규모의 멸종이 일어나고 있으며, 이 생태계의 위기의 주범은 바로 근본주의다. 기독교 근본주의자들은 집단적으로 죄를 졌다는 사실을 고백해야 한다.

좋은 예로, 인간이 사용하는 석탄과 석유 즉 화석연료가 발산하는 대기 중의 이산화탄소량을 처음으로 1958년에 측정한 결과 315ppm이었으나, 2006년에는 385ppm이며, 이러한 증가율로 가면 2100년에는 971ppm이 될 것으로 예상된다. 이것은 마치 지구에 더욱 두꺼운 담요를 계속해서 덮어 씌우는 것과 같은 치명적인 ‘기후변화’를 초래한다. 또한 인류는 이산화탄소를 흡수하는 삼림을 대대적으로 파괴함으로써 생태계는 자정능력과 재생능력을 상실했다. 지구의 삼림 면적은 1970년에 지구 표면의 25%였으나, 1990년에는 20%로 줄어 들었다. 또한 북극의 빙하는 1978년 이래로 매 10년마다 9%씩 녹아내리고 있으며, 북극해를 덮고 있는 빙하가 지난 30년 동안 40% 얇아졌다. 북극과 남극의 빙하는 태양열을 가장 많이 반사하는 요인인데, 이것이 사라져감으로써 ‘지구 온난화’를 더욱 촉진시키고 있다. 주류 과학자들은 21세기가 끝날 즈음에는 지구의 평균온도가 2도 내지 5도 상승할 것으로 전망하고 있다. 결과적으로 무더위와 폭풍, 가뭄과 기근, 홍수가 더욱 심해지고 있을 뿐 아니라, 산불 발생빈도도 급증하고 있다.

기후변화로 인하여 생태계에 엄청난 교란이 일어나고 있으며, 각종 오염, 산성비, 오존층 파괴, 남획 등으로 인해 지구상의 생물종들이 급속하게 멸종당하고 있다. 지구가 위기에 처한 것은 우리 인간의 위기이다. 그러나 기독교 근본주의자들은 이 위기를 인식하지 못하고 종교적-정치적-사회적 자페증에 빠졌다.

러시아의 작가 도스토예프스키는 우리가 이성과 양심의 갈등을 겪으면서, 세계 전체와 모든 생명체들과 자연을 사랑하면 그것들을 통해 하느님의 신비를 심층적으로 이해할 것이라는 고백을 했다. 오늘 기독교 근본주의자들은 자신들이 저지르고 있는 집단적인 죄가 인류사회의 밝은 미래에 심각한 장애물이 되고 있다는 사실을 인식해야 한다. 인간의 구원은 무엇인가? 이 세상을 버리고 죽은 후 다른 세상으로 도망가는 것이 구원인가? 아니다! 인간들과 생명들과 자연의 집인 지구를 살리는 것이 나의 구원이고 여기에 천국을 건설하는 것이 인류의 구원이다.

[필자: 캐나다연합교회 은퇴목사]

<더 읽을 책>

*** (본 칼럼의 생각들은 이 책들에서 나왔다. 이 책들을 통해 세계의 과학 철학 종교 사상에 대한 미래의 물결을
이해할 수 있다.) ***

리처드 호슬리. 예수와 제국: 하느님 나라와 신세계 무질서. 한국기독교연구소, 2004
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__________. 사탄의 체제와 예수의 비폭력. 한국기독교연구소, 2004
존 쉘비 스퐁. 성경과 폭력. 한국기독교연구소, 2007
바트 어만. 성경 왜곡의 역사: 누가, 왜 성경을 왜곡했는가. 청림출판, 2006
리차드 루벤슈타인. 예수는 어떻게 하나님이 되셨는가. 한국기독교연구소, 2004
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기사 등록일: 2017-12-08
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