글 : Philip Kim (캘거리 유학생 선교회) (지난호에 이어 계속) 2. 천사들의 본성 4) 그들은 일부는 선하고 일부는 악하다 이들이 영적으로 세상임금(요12:31, 16:11)이요 세상의 영들(고전 2:12)로서 영적 전쟁의 대상들이다(옙6:12) 예수 그리스도께서 육신을 입고 오셔서 십자가에 달려 죽으셨다가 3일 만에 부활하신 대속의 사건은 바로 이 사망의 세력을 잡은자 마귀를 없이 하시며(히 2:14), 마귀의 일을 멸하여 (요일3:8), 이 마귀에게 속하여 죽기를 무서워하므로 일생에 매여 종노릇 하는 모든 자를 구원시키려 하심이었다.(히 2:15) 그러므로 사망을 이기고 부활하신 예수만이 천하 인간에 구원을 얻게 하시는 유일한 구세주 이신 것이다 (행 4:12). 성부, 성자, 성령 삼위 일체이신 참 하나님과 그의 보내신 자 예수 그리스도들 아는 것이 곧 영생을 얻는 구원의 길인 것이다(요 14:6, 요 17:3) 이런 악의 영들과 성령의 역사를 분별하여 영적 생활을 바르게 할 때 우리는 미혹을 받지 않으며(요이서 7-11절), 원수의 모든 능력을 제어하는 권세를 받은 자로써 해할자가 결단코 없으리라는 말씀이 이루어진다.(눅10:17) 공생애를 시작하신 예수께서 가버나움에 있는 회당에 들어가 가르치실 때 마침 그곳에 더러운 귀신 들린 사람이 있어 ‘나사렛 예수여 우리가 당신과 무슨 상관이 있나이까 우리를 멸하러 왔나이까 나는 당신이 누구인줄 아노니 하나님의 거룩한 자니이다’ 하고 소리지르므로 예수께서 꾸짖어 명하시기를 ‘잠잠하고 그 사람에게서 나오라’ 하시니 더러운 귀신이 그 사람으로 경련을 일으키게 하고 큰 소리를 지르며 나오는지라 그곳에 있던 사람들이 다 놀라 서로 물어 가로되 ‘이는 어찜이뇨 권세 있는 새 교훈이로다 더러운 귀신들을 명한즉 순종하는도다’ 하신 기록이 있다(막1:21-27) 이는 피조물인 악영들이 역사하는 세상에 창조자로서 심판의 권세 있는 성자 하나님, 예수 그리스도가 우리를 구원하러 오신 것을 귀신이 먼저 알아 본 것임을 보여 주는 내용인 겄이다. 예수 그리스도는 사단 마귀 귀신들을 멸하시고 쫓아 내실 수 있는 권세 있는 구세주이시다. *“하늘에 전쟁이 있으니 미가엘과 그의 사자들이 용으로 더불어 싸울째 용과 그의 사자들도 싸우나 이기지 못하여 다시 하늘에서 저희의 있을 곳을 얻지 못한지라 큰 용이 내어 쫓기니 옛 뱀 곧 마귀라고도 하고 사단이라고도 하는 온 천하를 꾀하는 자라 땅으로 내어 쫓기니 그의 사자들도 저와 함께 내어 쫓기니라” (계12:7-9절) “종말로 너희가 주 안에서와 그 힘의 능력으로 강건하여지고 마귀의 궤계를 능히 대적하기 위하여 하나님의 전신 갑주를 입으라, 우리의 씨름은 혈과 육에 대한 것이 아니요 정사와 권세와 이 어두음의 세상 주관자들과 하늘에 있는 악의 영들에게 대함이라” (엡 6:10-12) 3. 천사들의 명칭들 1) 그룹 (Cherubim) 이들은 낙원의 입구를 지키며(창 3:24), 속죄소를 응시하고(출 25:18) 하나님이 땅으로 내려 오시는 병거를 구성한다(삼하22:11, 시 18:10) 겔 1장과, 계 4장에서 그들은 다양한 형태의 생물로 묘사된다. 2) 스랍들 (Seraphim) 천사들과 관련된 어떤 계급은 사 6:2;6절에서만 언급된 스랍들이다. 이들 역시 상징적으로는 인간의 형태로 묘사되지만, 여섯 날개가 있어서 둘로는 얼굴을 가리고, 둘로는 발을 가리며, 둘로는 주의 명령을 신속히 수행한다. 그룹들과는 달리 스랍들은 하늘 임금의 보좌를 둘러선 종들로서 수종을 들고 있으며, 그를 찬양하고, 또한 그의 명령을 수행하기 위해 대기하고 있다. 3) 정사 (Principalities)와 능력(Powers)과 보좌(Thrones)와 주관자들(dominions) 성경에는 여러 계층의 천사들에 관하여 언급하는데, 그들은 천사계에서 정사와 권세들(아르카이와 엑수시아이 엡 3:10;골 2:10),보좌들(드로노이,골1:16), 주관자들(큐레오케토이,엡1:21;골1:16), 능력들 (듀나 메이스;엡 1:21;벧전 3;22)과 같은 권위의 자리들을 점하고 있다. 이러한 칭호들은 상이한 종류의 천사들을 지칭하지 않으며, 단순히 천사들의 여러 서열 혹은 위계를 지칭한다. 4) 가브리엘(Gabriel)과 미가엘(Michael) 다른 모든 천사들과는 달리 이 두천사는 이름으로 언급된다. 가브리엘은 단 8:16;9:21;눅1:19,26에서 나타난다. 그는 계8:2에서 하나님 앞에 서있는 것으로 언급되는 일곱천사들 가운데 하나일 것이다 (눅1:19 `나는 하나님앞에 섰는 가브리엘이라`) 하나님의 소식(계시)을 전달하고 해석해 주는 것이 그의 특벌한 임무 인 것으로 보인다. 미가엘(문자적으로, `하나님이 누구와 같으냐?`)이라는 천사는 단10:13;21유9;계12:7에서 언급된다. 그가 유9절에서 `천사장`이라 불리며, 또한 계12:7에서도 그러한 표현이 사용되고 있다. 다니엘서의 구절들은 미가엘이 군장중 하나로 묘사되고 있다. 우리는 그를, 이스라엘의 적들과 영계의 악령들에 대하여 여호와의 싸움을 싸우는 용감한 전사로 알고 있다. 5)루시퍼(Lucifer):루시퍼는 <빛을 지닌자>라는 뜻으로서, 사14:12(불가타역 성서가 이 용어를 사용하고, AV가 이를 따르고 있다. 한글 개역은 계명성) 에 나오는 이 이름은 바벨론 왕의 별칭이다. 성 제롬과 그 밖의 교부들은 루시퍼란 이름을 눅 10:18절과 연관시켜 사단에 해당되는 동의어로 사용하였다. 일반적으로 빛나고 아름다운 천사장이였던 루시엘이 교만에 빠져 스스로를 높이므로 하나님을 대적하여 쫓겨난 뒤 루시퍼로 불려지는 것으로 알려지고 있다. 편집자 주) 본 글은 CN드림 2004년 1/30일자에 실렸던 글입니다. Copyright 2000-2004 CNDream. All rights Reserved