전통 기독교에서는 왜 몰몬을 이단으로 간주하나요?

일부 기독교 교파들은 몰몬교를 이단으로 간주하는데, 이는 주로 신학적 차이 때문입니다. 이러한 차이 중 일부는 몰몬교 교리에 대한 오해에서 비롯되고, 또 다른 일부는 성경 해석의 차이에서 비롯됩니다.
몰몬교는 "다른 예수"를 숭배한다는 비난을 받아왔습니다. 이는 몰몬교가 삼위일체에 대한 전통적인 견해를 따르지 않고, 예수 그리스도가 문자 그대로 하나님의 아들이며 성부와는 별개의 인격체라고 가르치는 데서 비롯된 것으로 보입니다.

우리가 “다른 예수”를 숭배하는지에 대한 질문에 대해, 우리는 예수 그리스도가 예수 그리스도 후기 성도 교회의 교리와 실천에서 중심 인물이라고 말합니다. 그분은 구속자이시며, 구원받은 모든 존재의 원형이시며, 구원의 표준이십니다.
예수께서는 “나를 통하지 않고는 아버지께로 올 자가 없느니라”(요한복음 14:6)라고 말씀하셨습니다. 우리는 예수 그리스도를 진리와 구원의 근원, 세상의 빛과 생명, 아버지께로 가는 길로 인정합니다. 우리는 구원과 속죄를 위해 그분을 바라봄으로써 그분을 숭배합니다. 우리는 인류가 구원받을 수 있는 유일한 길은 오직 그리스도의 은혜뿐이라고 가르치며, 그분의 비할 데 없는 삶을 본받고자 합니다. 참으로, 몰몬경의 한 선지자가 선포했듯이, “우리는 그리스도에 대해 이야기하고, 그리스도 안에서 기뻐하고, 그리스도를 전파합니다… 이는 우리 자녀들이 자기 죄 사함을 받을 근원이 어디인지 알게 하려 함입니다.”

또 다른 이유는 우리가 지속적인 계시를 믿기 때문입니다. 우리는 성경을 존중하고 하나님의 말씀으로 받아들이지만, 하나님께서 구약 시대의 예언자들을 통해 인류에게 말씀하셨듯이, 오늘날의 예언자들을 통해서도 계속해서 인류에게 말씀하신다고 믿습니다. 이상이며 감사합니다

이단 관련해서 기자가 인공지능에게 같은 질문을 해서 다음과 같은 답을 얻었다.

몰몬교(정식 명칭: 예수 그리스도 후기 성도 교회)가 정통 기독교로부터 이단으로 판정받는 이유는 크게 세 가지 핵심 교리적 차이 때문입니다.

1. 성경 외 별도의 경전 인정
정통 기독교는 오직 성경만이 유일하고 완전한 신의 계시라고 믿습니다. 반면 몰몬교는 조셉 스미스가 발견했다는 『몰몬경』을 비롯해 『교리와 성약』, 『값진 진주』 등을 성경과 대등하거나 더 우선적인 권위를 가진 경전으로 받아들입니다.

2. 삼위일체론 부정 (신관의 차이)
기독교의 핵심은 성부, 성자, 성령이 본질적으로 한 분이라는 삼위일체 교리에 있습니다. 그러나 몰몬교는 이 셋을 서로 다른 세 존재(신회)로 보며, 심지어 하나님도 과거에는 인간이었으나 신이 된 존재라고 가르치는 등 정통 신학과는 전혀 다른 다신론적 성향을 보입니다.

3. 구원관 및 교회관의 차이
정통 기독교는 인간이 오직 예수 그리스도를 믿음으로써만 구원을 얻는다고 봅니다. 하지만 몰몬교는 다음과 같은 독특한 주장을 펼칩니다.
•교회 회복설: 정통 교회는 타락했으며, 조셉 스미스를 통해 참된 교회가 회복되었다고 주장합니다.
•사후 세례: 죽은 사람을 대신해 세례를 받는 등 독자적인 구원 의식을 강조합니다.
•신격화: 인간도 몰몬교의 가르침을 충실히 따르면 신과 같은 존재가 될 수 있다고 가르칩니다.
이 외에도 조셉 스미스를 현대의 선지자로 숭배하는 점 등이 정통 교리와 충돌하여, 국내 주요 교단(예: 대한예수교장로회 합신) 등에서 공식적으로 이단으로 규정하고 있습니다.


끝으로 공식적으로 최초의 한인 몰몬(예수 그리스도 후기 성도 교회) 교인으로 기록된 인물은 김호직(金浩稙) 박사이며 이분에 대한 소개도 해드릴꼐요
그는 한국인 최초의 개종자이자, 한국에 몰몬교가 정착하는 데 결정적인 역할을 한 인물로 평가받습니다. 주요 내용은 다음과 같습니다.

1. 최초 개종 배경
•인물: 김호직 (당시 코넬 대학교 대학원생, 이후 대한민국 문교부 차관 역임)
•침례일: 1951년 7월 29일
•장소: 미국 펜실베이니아주 서스퀘하나 강 (몰몬교 역사에서 조셉 스미스가 침례를 받은 상징적인 장소)
•과정: 국비 유학생으로 미국 코넬 대학교에서 영양학 박사 과정을 밟던 중, 동료였던 올리버 웨이먼(Oliver Wayman)의 권유로 교리를 접하고 침례를 받았습니다.

2. 한국 내 최초 침례
김호직 박사가 미국에서 침례를 받은 후 귀국하여 미군 군인들과 함께 한국 내 선교 활동의 기초를 닦았습니다. 이에 따라 한국 땅에서 이루어진 최초의 한인 침례는 다음과 같습니다.
•날짜: 1952년 8월 3일
•장소: 부산 송도 앞바다
•대상: 김호직 박사의 자녀(김태환, 김영숙)와 전용규, 한인상 등 4명이 침례를 받았습니다. 이것이 한국 내에서 집행된 첫 공식 침례입니다.

3. 주요 업적 및 영향
•사회적 지위: 김호직 박사는 숙명여대 총장, 연세대 교수, 문교부(현 교육부) 차관 등을 역임한 저명한 영양학자이자 교육자였습니다.
•교회 정착 기여: 당시 신흥 종교에 대한 사회적 편견이 심했으나, 김호직 박사의 사회적 신분과 명망 덕분에 몰몬교가 한국 정부로부터 정식 인가를 받고 선교사들이 입국 비자를 받는 데 큰 도움이 되었습니다.
•영양학적 기여: 그는 '콩 박사'로 불릴 정도로 콩의 영양가에 대한 연구를 많이 했으며, 전후 한국의 식량난 해결과 영양 개선에도 힘썼습니다.

한국 후기성도 교회 역사입니다.
1910: Japan Mission president Alma Owen Taylor visits Korea
1945-47:The first Church meetings in Korea were held by Latter-day Saints serving in the U.S. military
1951: Kim Ho Jik is baptized in Pennsylvania, USA, before returning to Korea
1952: First Koreans baptized in Korea
1954: First Koreans language Sunday School was organized.
1955: President Joseph Fielding Smith dedicates Korea and organizes the Korea District
1956: Kim Ho Jik works with the government to allow the first missionaries in Korea
1957: The Church received official government recognition
1960s: Branches organized in Seoul, Busan, Incheon, and Kwangju
1962: Korea Mission organized
1967: Book of Mormon published in Korean
1973: First stake in Korea—and on mainland Asia—organized in Seoul
1974: The Church’s first visitors’ center in Korea opened in Kwangju
1980: President Spencer W. Kimball is the first Church President to visit Korea
1985: Seoul Korea Temple dedicated by President Gordon B. Hinckley
1988: Folk dancers from Brigham Young University perform in the opening ceremonies of the Summer Olympic Games, in Seoul
1991: Elder Han In Sang is called as a General Authority; the one millionth copy of the Korean Book of Mormon is sold in Korea
2001: Elder Dallin H. Oaks meets with South Korean prime minister Lee Han-Dong
끝.. 감사합니다