저는 재야라는 말을 좋아합니다. 살면서 정치권이나 제도권으로 들어가는 방법도 있겠지만, 재야에 있는 분들은 그만큼 "순수함"을 지닌다고 생각합니다. 김대중 노무현 정권 때 재야인사들이 너무 많이 제도권으로 흡수되어 버려 지금 재야가 약한지도 모르겠습니다. 함석헌 선생, 장준하 선생, 문익환 목사 같은 분들은 그러한 재야의 모범을 잘 보여 주신분들이라는 생각이 들구요.

저는 학생운동을 한 적도 없고, 노동운동을 한 적도 없습니다. 이런 운동에 기웃거리지조차 한 적이 없으니 운동권이 뭔지도 잘 모릅니다. 학생 때는 실존주의철학과 문학에 관심이 많은 소심한 개인주의자였고 지금도 그렇습니다. 중 3 때 박정희 사망 때 나라가 망한 줄 알았고, 고딩 때 소련의 카알기 피격 때 학교 운동장에 동원되어 규탄대회에 참여했었구요.

저는 세월호 가족이 진상 규명을 요구하는 것은 사회적으로 중요한 분기점이라고 생각합니다. 그동안 민족주의/ 국가주의/ 집단주의 정서에 경도되어 시민들이 자기 목소리를 제대로 내지 못했었는데, 어린 생명들이 저렇게 무고하게 가는 것을 보면서 가족이 국가에게 처음으로 집단적으로 진실을 요구한 것은 처음이니까요. 이런 상황은 한국이 어느 정도 민주화되었고 개인의 목소리를 낼 기반을 갖추었다는 의밉니다. 하지만, 그 목소리가 제대로 관철되기에는시간이 더 필요하다고 보구요. 변화와 개혁의 10년이 가고 반동/수구의 10년이 후반에 이르고 있는데요. 반동이라는 밤이 길면 새로운 새벽운동이 나타나듯이 박근혜 이후는 좀 변화가 오리라고 봅니다. 물론 변화와 개혁이 오면 또 반동이 오리라 예상은 할 수 있겠죠. 세월호 중심엔 박근혜정부가 버티고 서 있기 때문에 참 지난해지는군요.



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