아참 또 한가지 추가하겠습니다.

에드몬톤 한인회 관련해 독자투고, 성명서등이 CN드림에 지속적으로 실리고 있는데 한인회 임원들이 못마땅해 하는것은 물론이며 일부 교민들도 "이런 것을 실어주어 교민사회 분란을 조장하고 있다"고 주장들 합니다.
원래 분란이 있어 그런 글들이 실리는건지, CN드림에서 실어주어 분란이 생긴 건지는 읽는 분들의 판단에 맡기겠습니다.

저희 편집방향에 대해 한 말씀 드리자면 개인간의 분쟁차원이라 판단되는것은 기사나 광고등으로 싣지 않습니다. 타인을 비방하고 차원으로 인식하기 때문이죠
그러나 사회적인 책임이 있는 단체의 문제에 대해서는 교민들의 의견을 적극 수렴해서 싣고 있습니다. 해당 단체는 이런글을 실어준 신문사를 적대시하기 보다는 동포들의 지적에 대해 겸허하게 받아들이고 해명할것은 하고 사과할것은 하는게 맞다고 봅니다.
이런 차원에서 CN드림도 저희쪽에 주시는 질책이나 충고는 적극적으로 받아들이고 있으며 필요시 해명이나 사과를 하고 있습니다.

동포사회 신문은 Public Media입니다. 퍼블릭이란 일반 대중들 누구나 자신글의 견해와 주장을 글이나 기사 혹은 광고로 표현할 수 있어야 합니다. 만약 이것이 힘있는 자로부터 혹은 권력으로부터 제재나 통제를 받는다면 그건 더 이상 언론으로서, 퍼블릭 미디어로서의 자격을 상실하는 것이라고 저희는 알고 있습니다.

과거 독재정권시절의 대한민국에는 이런 일들이 비일비재로 벌어졌으며 기성세대 중 일부는 아직도 이런 것들을 당연하다고 느끼는 분들이 있습니다. 실제로도 해외의 적지않은 신문들이 언론의 기본정신을 잃고 아무 꺼리낌 없이 기사나 독자투고 광고들을 가려서 싣습니다.

마지막으로 이런 불평등한 불합리한 탄압이나 통제를 Public Washroom 에 비유를 들어보겠습니다.

공공화장실은 누구에게나 개방되어 있습니다. 다만 화장실의 기본 룰을 지키지 않고 기물을 홰손한다거나 타인이 사용하는데 방해를 준다거나 등등 기본 상식이나 법을 지키지 않는 경우만 사용에 제제를 받게 됩니다.

그러나 그런 문제가 아닌 일부계층의 혹은 기득권층, 권력층의 입맛에 따라 그들의 이해관계로 인해 누군가가 화장실 사용제 제약을 받는다면 그건 더 이상 공공화장실로서의 역활은 끝났다고 보면 되겠습니다.

긴글 읽어주신분들께 감사드립니다. 운영팀 드림.

지나가다 한 말씀 올립니다.

씨엔드림에서 최성철 목사의 칼럼을 1년간 연재하신 것은 큰 결정이었고 또 훌륭한 일이었습니다. 좀 과장하면, 굉장히 획기적이어서 앞으로도 이런 연재가 북미 교민신문에서 이뤄질 것이라고 생각하지 않습니다. 짝짝짝!!!

제가 이런 말씀을 드리는 것은 제가 최목사님의 신학을 지지해서가 아니라 북미 교민사회에서 거의 절대적으로 보수적인 기독교 분위기에서 독자들에게 종교신앙에 대한 다양함을 씨엔드림에게 제공하였기 때문입니다.

저는 개인적으로 최목사님의 역사적 예수 연구에서 The Jesus Seminar를 중심으로 전개된 예수의 역사성에 대한 진술을 하나의 이론으로만 받아들이지 그 이론이 앞으로 주류가 될지는 회의적입니다. 몇 번 언급했지만, 저는 알버트 슈바이쩌에서 Bart Ehrman, Dale Allison 등으로 이어지는 역사적 예수상인 "apocalyptic Jesus"로서의 가설이 주류라고 보며 또 개인적으로 이 이론이 맞다고 저는 받아들이고 있습니다. 이와 아울러 Q자료와 연계되는 도마복음서가 마가복음서보다 먼저 기술되었다고 하는 크라슨 등의 주장에 대해서도 아주 회의적입니다. 이런 것들은 차차 논의하면 될 것같구요. 또 한가지 영지주의가 당시의 주류 종교적 영성이었다는 주장도 받아들이지 않습니다. 이것은 이집트에서의 콥트 기독교 전통을 포함한 것입니다.

교민사회에서 문화적 다양성을 지향하는 씨엔드림에 감사합니다.