조선조, 황사영의 백서서건이니 윤지충의 신주사건이니 하는 것을 개인의 일탈로 보면 안됩니다. 일명 천주교로 통하는 로마 카톨릭 교회는 로마 교황청을 정점으로 형성된 위계적 구조를 가지고 있죠. 그래서 한국 천주교 전래에서 유교라는 보수적 정치체계 속에서 약 만명의 순교자가 나왔는데, 그 원인은 바로 중국과 조선의 조상숭배 그리고 제사문제와 연결됩니다. 이것은 좀 긴 이야기가 되겠지만, The Chinese Rites controversy
라는 개념으로 널리 알려져 있죠.
특히 로마 교황청이 중국 선교사로 간 가톨릭 예수회에 보낸 서신들에 이 내용들이 아주 상세히 진술되어 있습니다. 이것은 원래 라틴어로 된 문서인데 영어로 번역되어 있습니다.
한국 천주교의 역사를 잘 모르는 사람들은 한국 천주교는 조상의 제사까지 인정하는 포용적인 구조를 갖고 있고, 이것을 부정하는 개신교는 꼴통보수 취급을 하지만, 사실 천주교의 제사 인정은 로마 교황청의 이른바 이교문화 이해에 대한 갑작스런 정치적 변화 때문입니다. 한국 천주교가 조상제사를 인정한 것은 이것이 종교적인 것이 아니라 그냥 조상 존경으로 취부하고, 일제 때 신사참배도 허용한 것 역시 국가의례라고 로마 교황청이 말바꾸기를 해서 갑자기 한국 천주교가 친일행각을 한 것이져. 그전에 그랬다면 순교자 약 만명(또는 8천여명)에 이르는 희생은 아마 전혀 일어나지 않았을지도 모릅니다. 이것은 교황청의 일제에 대한 배려 때문인지도 모르죠.
제가 갑자기 이런 글을 쓴 것은 그만큼 천주교는 역사적인 근대에서도 저 멀고 먼 동방의 은자의 나라, 그것도 선교의 초초초기에 있던 조선 인민대중들의 종교의례까지 통제했다는 것이죠. 빛나는 한국의 순교사 뒤에는 로마 교황청의 폐쇄적 배타적 타문화 이해가 깊이 도사리고 있었다고 보구요. 카타콤의 순교자 등으로 치장된 초기 기독교의 빛나는 순교의 역사에서 수세기에 걸친 순교자가 500명을 넘지 않는다는 것을 감안하면, 당시 조선의 보수적 배타적 종교 정책으로 약 만명의 무고한 생명을 앗아가게 했다는 것은 좀 지나친 발언인지는 모르겠지만 한국 천주교의 순교사의 한 이면이라고 저는 봅니다.
그런데 제가 깊이 존경하는 프란시스 교황께서 약자의 편을 들고 가난한 이의 눈물을 외면해서는 안된다고 하셨는데, 한국의 염수정 추기경이라는 분, 대단합니다. 뭐, 이 분도 교황님께서 임명하셨으니 할 더 말씀은 없지만요. 에고...
당신의 공감능력은 박근혜님과 오십보백보죠. 저의 이러한 개인적 발언이 anti-Catholicism으로 들리지 않길 바랍니다.
"유가족이 양보하라"
염수정님, 저는 당신의 이 정치적 발언을 박근혜님 발언으로 오해했습니다.
역쉬, 모든 발언은 정치적입니다. "순수"의 이름으로 말이져.
