기독교 성서 창세기를 문자적으로 읽고 이것을 과학적으로 입증하려고 창조론자들은 창조과학을 만들었다. 그러나 성서는 과학책이 아니기 때문에 성서를 해석하려면 과학적인 입증은 불가능하며 오직 성서비평 (역사비평, 양식비평, 또는 문학비평)이 필요하다.  창조과학의 가장 큰 문제는 무엇보다도 창세기를 문자적으로 잘못 이해하고 있다. 창조 과학자들은 창세기 1-2장을 직역적으로 사실이라는 것을 증명하려고 한다. 그러나 고대의 성서 저자들은 현대 과학(지질학, 천체학, 생물학, 유전자공학, 인류학)에 대해서 전혀 몰랐다. 특히 빅뱅이나 138억 년의 우주 진화에 대해서 상상도 못했다. 인류역사에서 현대 과학의 개념은 17세기 이후 뉴톤부터 쓰여지기 시작했다. 성서는 과학과는 아무 상관이 없으며 오직 은유적으로 기록된 신화이다. 성서 기록의 목적을 바르게 이해하기 위해서 당시의 역사적 배경을 연구하는 역사비평이 필요하다. 창세기 뿐만이 아니라 성서 전체를 바르게 이해하려면 당시 고대 중근동에 살았던 저자들이 고대 문서들을 어떤 목적으로 기록했는지 이해할 필요가 있다.

창세기가 기록된 시기는 대략 바벨론 유배시기(기원전 587년) 전후이다. 민족의 생존과 정체성이 위기에 처했을 때 새로운 하느님의 이미지가 절실히 요구되었다. 창조 신화는 고대 중근동 지역에 보편적으로 나타나는 문학형식이었다. 고대인들은 자연현상들과 삼라만상에 대한 호기심들과 경이로움과 황홀함을 표현하기 위해서 신화라는 문학적 장르를 사용했다. 따라서 이들의 삼층 세계관은 지극히 신화적 표현이었다. 이렇듯이 창세기는 우주의 생성에 대한 과학적인 서술이 아니다. 창세기는 고대 중근동 지역의 보편적인 삼층 세계관에 근거해서 기록된 문서이다.  

다시 말하자면, 구약성서의 창세기는 삼층 세계관에 기초하여 기록된 신화들의 모음집이다. 즉 고대인들의 눈에는 세계가 상중하 층으로 분리되었다. 마치 현대의 돔 모양의 실내 경기장과 흡사하다. 해와 달과 별들은 돔 천장에 붙어있고, 천장에 여러 개의 창문들이 있어 돔 바깥에  물이 가득했다. 비와 눈과 홍수는 천정의 창문들이 열려 쏟아져 내려오는 것이었다. 평평한 중간층 땅 아래 하층에도 물이 가득하여 때로 아랫 물이 땅 위로 쏟구쳐 올라왔다. 노아의 홍수 이야기는 지극히 고대 삼층 세계관에서 만들어진 신화이다.

구약성서 창세기의 삼층 세계관은 결코 유일한 것이 아니라, 당시 고대 중근동 지역에서 공통으로 공유하던 세계관이었다. 이 그림은 고대 중근동 지역의 메소포타미아인들의 세계관이다. 대략 히브리인의 세계관과 거의 차이가 없다. 이러한 세계관은 수메르 지역에서 태어났다. 고대 중근동 신화들의 고향도 사실 대부분 수메르이다. 이스라엘 민족의 조상인 아브라함의 고향이 수메르의 주요도시 중 하나였던 우르(Ur)이다. 아브라함도 이러한 신화와 삼층 세계관 속에서 태어나고 성장했다. 따라서 히브리인의 세계관과 종교 역시 중근동 지역의 문화에 큰 영향을 받은 것은 자연스러운 일이다. 따라서 창세기 역시 고대 중근동의 세계관에 근거해서 기록된 문서이다. 창세기의 역사적 문화적 배경을 무시한체 문자적으로 읽는 것은 큰 잘못이다. 고대 경전들은 문자적으로 이해하기 보다는 은유적으로 해석해야 한다.

오늘날 우리는 대단히 큰 어려움에 빠져 있다. 다시 말해, 우리는 두 가지의 다른 이야기들 (옛날 이야기와 새로운 이야기) 사이에서 혼돈과 갈등을 겪고 있다. 오랜 세월동안 들어왔던 옛날 이야기는 이 세상이 어떻게 만들어졌고, 우리는 이 세상과 다른 생명들을 어떻게 대하며 살 것인지에 대한 이야기이다. 우리는 지금까지 옛날 이야기가 말해 주는대로 생존해 왔다. 옛날 이야기는 우리의 사고방식과 삶의 태도를 형성했고, 우리에게 삶의 목적을 제공했고, 우리가 어떤 일들을 하도록 요구했고, 우리의 고통을 합리화시켰고, 우리의 세계관과 가치관을 구축했고, 그리고 우리의 교육을 지도했다. 우리는 옛날 이야기대로 자녀들의 질문에 대답할 수 있었다. 우리는 옛날 이야기를 기준으로 죄를 구분하고 죄인을 정죄하고 처벌할 수 있었다. 옛날 이야기는 우리의 모든 것들을 통제했다. 그러나 놀랍게도 이제 더 이상 옛날 이야기가 정당하게 작용하지 못한다는 것을 깨달아 알았다. 우리는 새로운 이야기가 절실하게 필요하다.    

21세기에 사는 우리는 지구가 평평하다는 삼층 세계관적 신앙과 우주진화 세계관적 신앙의 다른 점이 무엇인지 분명하게 분별할 수 있어야 한다. 삼층 세계관적 신앙은 단순히 지구가 평평하다는 것만을 믿는 것이 아니라, 신과 인간과 생명과 세상을 형이상학적인 삼층 세계관의 맞춤형으로 만들고, 이것을 교리화하여 믿는다. 주목해야 할 것은, 이러한 신앙은 개인적이고 부족적인 사적 계시(개인적인 체험)를 넘어서지 못한다. 왜냐하면 과학이 발표하는 우주 진화 이야기 즉 공개적 계시를 모른체하거나 회피하기 때문에 우리가 살고 있는 지구와 우주의 실제적 현실을 이해하지 못한다